{"id":11360,"date":"2015-09-17T10:04:42","date_gmt":"2015-09-17T10:04:42","guid":{"rendered":"http:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/?p=11360"},"modified":"2015-09-17T10:04:42","modified_gmt":"2015-09-17T10:04:42","slug":"wagner-etenik-gabeko-eztabaida-beti-gaurkoa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/2015\/09\/wagner-etenik-gabeko-eztabaida-beti-gaurkoa\/","title":{"rendered":"Wagner, etenik gabeko eztabaida beti gaurkoa"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"data\"><a href=\"http:\/\/www.berria.eus\/paperekoa\/2091\/031\/001\/2015-09-17\/wagner_etenik_gabeko_eztabaida_beti_gaurkoa.htm\">Juan Luis Zabala \/ 2015-09-17 \/ 438 hitz<\/a><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><em>Musikagileari buruzko lau testu euskaratu eta hitzaurre bat gehituta argitaratu ditu Hedoi Etxartek &#8216;Wagner auziaz&#8217; liburuan. Bildutako artikuluen egileak Wangermee, Clement, Zizek eta Badiou dira.<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div id=\"albisTes\" class=\"testua\"><span class=\"lehena\">E<\/span>tenik gabe eztabaidatzeko gaia izan da orain arte, izaten jarraitzen du gaur egun, eta aurrerantzean ere ez dio izateari utziko Richard Wagner musikagile, poeta, antzerkigile eta saiakeragilea (Leipzig, Alemania, 1813-Venezia, Italia, 1883), Hedoi Etxarteren ustez, beti delako gaurkotasun biziko erreferentzia garrantzitsu eta mamitsu bat. \u00abArtearen etorkizuna Beethoven eta Shakespeare batuko dituen pertsona bat dela esaten zuen Wagnerrek, eta bera da pertsona hori\u00bb, adierazi du Hedoi Etxartek (Iru\u00f1ea, 1986) <em>Wagner auziaz<\/em> liburua aurkeztean (Jakin). Obra horretan, berak idatzitako hitzaurre baten ondoren (<em>Iraultza artistiko-politiko baten kasua<\/em>), Wagnerri buruzko lau artikulu batu ditu, euskaratuta, Etxartek: Robert Wangermeeren <em>Operaren soziologiari sarrera<\/em>; Catherine Clementen <em>Tetralogia edo alaba galdua<\/em>; Slavoj Zizeken <em>Erredentzioaren politika, edo zergatik merezi duen Richard Wagnerrek salbatzea<\/em>; eta Alain Badiouren <em>Wagner auzi filosofiko gisa<\/em>.<\/p>\n<p>\u00abWagner gaurkoa da, gaur egun esaten dizkigulako gauzak\u00bb, Etxarteren ustez. \u00abHori izan daiteke Alain Badiouk bere azkenetako lan batean Karl Marxi egiten dion kritiketako bat. Marxek uste zuen testuinguru sozial bat ondo ulertzen ez baldin bada, ezin dela ulertu testuinguru sozial horretan sortutako artelanek esaten dutena. Badiouk, aldiz, sinesten du maila goreneko artelanek immanentzia bat daukatela, konbokatzen dituztela behin eta berriro, nahiz eta modu desberdinean izan, egoera sozial desberdinetan dauden publikoak\u00bb. Etxartek uste du Wagnerri maila goren hori dagokiola.<\/p>\n<p>\u00abJende gutxik bezalako oposizioa du Wagnerrek, zirkulu askotan\u00bb, eta, horren ondorioz, Wagner ezagutu gabe baztertu du pentsalari eta intelektual askok, Etxarteren ustez, nahiz eta oposizio horren argudioak zentzugabeak izan. \u00abArgudioetako bat da Hitlerri Wagner gustatzen zitzaiola; baina animaliak ere gustatzen zitzaizkion Hitlerri, eta uste dut begetarianoa zela. Antisemita izatea ere leporatzen diote Wagnerri, baina antisemita zen antikristaua zen bezala, antisemita izateak Bigarren Mundu Gerraren aurretik zuen zentzuan\u00bb.<\/p>\n<p>Musikagile berritzailea izateaz gain, poeta, antzerkigilea eta saiakeragilea izan zen Wagner, eta bere garaiko pentsalarien artean gutxik izan zuten hark adinako oihartzun eta eraginik. Horregatik, \u00abWagnerrekiko interesa ez da soilik estetikoa\u00bb, Etxartek dioenez. \u00abBada politikoa ere, emantzipazioaren klabeetan. Wagnerrek musika politizatzen du, opera politizatzen du, ordura artean ziurtzat jotzen ziren gauza asko zalantzan jarriz\u00bb.<\/p>\n<p>Etxartek liburuan euskaratuta jaso duen lehen testua, Robert Wangermeerena, \u00abmusikologiatik idatzitakoa\u00bb da. \u00abMusika klasikoa XIX. mendean zer den azaltzen du, nola hasten diren funtzionatzen kontserbatorioak, nola sartzen den merkatua kontserbatorioetan eta kudeatzaileak ezartzen dituzten&#8230;\u00bb. Gaur egun, rock musikan ageri diren paradigma eta eztabaida asko Wagnerren garaiko musika klasikoan izandakoen oso antzekoak dira, Etxarteren ustez.<\/p>\n<p>Catherine Clementen artikulua operaren historiako libretoak generoaren ikuspuntutik aztertzen dituen liburu batetik aterea da. \u00abClementek dioenez, Wagnerren operetako libretoetan emakumeek jakintzaren rola betetzen dute; gizonezkoek, ekintzarena\u00bb<\/p>\n<p>Hirugarren artikulua, Zizekena, wagnerzale nabarmen batena da. \u00abZizekek maiz erabiltzen du Wagner gaurkotasuneko gaiak tratatzerakoan, eta beti kari\u00f1o handiz mintzo da hari buruz\u00bb.<\/p>\n<p>Badiouren testuak, liburuko azkenak, izenburuak dioen bezala, Wagner \u00abauzi filosofiko gisa\u00bb aztertzen du.<\/p><\/div>\n<div id=\"iruzkinak\">\n<div id=\"disqus_thread\"><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Juan Luis Zabala \/ 2015-09-17 \/ 438 hitz Musikagileari buruzko lau testu euskaratu eta hitzaurre bat gehituta argitaratu ditu Hedoi Etxartek &#8216;Wagner auziaz&#8217; liburuan. Bildutako artikuluen egileak Wangermee, Clement, Zizek eta Badiou dira.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7,14,46],"tags":[638,58,5267],"featured_image_src":null,"featured_image_src_square":null,"author_info":{"display_name":"liburutegia","author_link":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/author\/liburutegia\/"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11360"}],"collection":[{"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11360"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11360\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11361,"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11360\/revisions\/11361"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eibz.educacion.navarra.es\/blogak\/liburutegia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}