Samara Velte / 2021-02-05 / 228 hitz
Joan den astean euskarazko sare sozialen paisaia malkartsua —telefono eta Internetekoena, besteak azkenaldian nahiko faltan ditugu eta— zeharkatu du Iruñerriko gaztetxo batzuek egindako bideoklip batek. Gizon arruntaren koplak, rural-trap estiloan: sardeak, epentesiak, buruko estalkiak eta txandalak, gaiztotasunaren eta gizonkeriaren halako estetika punki bat irudikatzeko asmoz.
Jarraitu irakurtzenSamara Velte/ 2018-03-08 / 1305 hitz
Betidanik eta mundu osoan espekulatu izan da emakumeen greba batek gizartean izan litzakeen ondorioei buruz —Antzinako Greziako ‘Lisistrata’ antzezlanetik hasita, gutxienez—. M-8ko deialdiak ere baditu hainbat aurrekari esanguratsu, non emakumeek planto egin zuten.
Samara Velte / 2017-12-22 / 1371 hitz
Irlandako gaelikoa berezko hiztunik gabe geratzen ari da. Hala erakusten du argitaratu berri den errolda linguistikoak: ‘gaeltacht’ arnasguneetan, %11 egin du behera erabilerak. Ezagutza handitu arren, hiztun gehienentzat eskolako hizkuntza baizik ez da. Antzeko kezka du euskalgintzak ere.
Samara Velte / 2017-11-29 / 400 hitz
Bitxia da nola orokortzen diren metafora batzuk prentsan. Etorkinak uholdean etortzen dira, Margaret Thatcher burdinazkoa omen zen, eta iazko sanferminetan neska bat bortxatu zuten bost gizonak animalia saldoa dira zenbait erredaktoreren ustez. Lengoaia berbera errepikatzearen errepikatzeaz, iruditeria kolektiboan iltzatuta geratu da lotura: migrazioa natur hondamendi bat da; emakume boteretsua, makina beldurgarri modukoa; eta bortxatzaileak, animaliak. Izaki irrazionalak dira guztiak; ez gizatiarrak.
Samara Velte / 2013-10-18 / 1.022 hitz
Mauritanian, diru truke eros daitezke pertsonak; Europan, etxeko zerbitzuetan kateatzen dituzte langileak. Estatu gehienek esklabotzaren aurkako itunak sinatu arren, ia 30 milioik dihardute lan behartuetan.